شبكة النظيم والجنادرية - المنتدى الإسلامي http://www.alnazeem.com/vb خاص بالمواضيع الدينية و الاسلامية (على منهج اهل السنه والجماعه) ,, ar-sa Sat, 04 Sep 2010 21:06:03 GMT vBulletin 60 http://www.alnazeem.com/vb/fh.com.sa/ramdan2010/misc/rss.jpg شبكة النظيم والجنادرية - المنتدى الإسلامي http://www.alnazeem.com/vb الله اكبر/أسلام الاسير الامريكي-وهوالان يساهم بتدريب والقتال مع طالبان http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24449&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 11:16:21 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: دعوة الاسلام لكافة البشر،، ليعبدوا الله وحده لاشريك له،وفرض الله الجهاد لهذه الغاية فهي لمن يبغي اولايريد ان دين... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
دعوة الاسلام لكافة البشر،، ليعبدوا الله وحده لاشريك له،وفرض الله الجهاد لهذه الغاية
فهي لمن يبغي اولايريد ان دين الله ان ينتشر بين الناس فهو ليس اعتداءاوحصول على امر دنيوي للمسلمين يكسبومنه
قال تعالى : ( الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت )

أنماهو رحمة بهم ورأفة بالدنيا ليعيشوا في راحة وعلى الفطرة التي فطرها الله لهم وبالاخرة لكي لايدخلون النار ولايخلدون به.

حركة طالبان المباركة اختطفت من الكفارالمعتدين الظالمين جندي امريكي
وبعد أن شاهد سماحة الاسلام ومعاملتهم له وبعد أن قرأ عنه اعلن الشهادة(الله يثبته) ودخوله في دين الله، كما قد سبقها الصحافية البرطانية التي أصبحت مدافعة عن الاسلام والمسلمين.وفي المغرب العربي الاسباني وزوجته وغيرهم الكثيرالذين اصبحوا مسلمين مدافعين عن الامة.



أشهر إسلامه ويقوم بتدريب عناصر الحركة على كيفيَّة نصب كمائن للقوات الدوليَّة وهو واحد من المقاتلين ضد الأمريكيين في أفغانستان.


أعلنت حركة طالبان الأفغانيَّة - في تطور هو الأول من نوعه - أن الجندي الأمريكي العريف بو بيرجدال( 24 عاما ) الذي تأسره الحركة منذ يونيو عام 2009
أشهر إسلامه ويقوم بتدريب عناصر الحركة على كيفيَّة نصب كمائن للقوات الدوليَّة وهو واحد من المقاتلين ضد الأمريكيين في أفغانستان.

وقال أحد قادة طالبان الذي يزعم أنه نديم إن الجندي الأمريكي انضم الآن إلى صفوف طالبان بعد أن أشهر إسلامه ويقوم بتدريب عناصر الحركة على صنع القنابل ونصب الكمائن للقوات الدوليَّة.

وأضاف نديم، أن بيرجدال أشهر إسلامه نتيجة قراءته للإسلام وأطلق على نفسه اسم عبد الله وهو يعيش بأمان الآن بين صفوف طالبان في مكان مجهول ويقوم بتدريب عناصرها بعد أن تم اختطافه عندما كان يقوم بجولة خارج قاعدته العسكريَّة بصحبة جندي أفغاني داخل إحدى القرى القريبة ونصب له مسلحون من طالبان كمينا وقتلوا الجندي الأفغاني ثم اقتادوا الجندي الأمريكي إلى مكان مجهول.

http://almoslim.net/node/133093

اللهم لك الحمد والشكر

اللهم انصر اسود طالبان اللهم

دعواتكم لي أخوانكم المجاهدين في هذا الشهر الكريم

وفقكم الله ورعاكم. ]]> المنتدى الإسلامي براااق http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24449 { إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يداه إليه أن يردهما صفراً خائبي http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24429&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 20:16:02 GMT انصب وجهك،واستقبل القبلة،وادع الله موقنا،مستحضرا قول رسول الله :"ما من مسلم ينصب وجهه لله عز وجل في مسألة إلا أعطاها إياه إما أن يعجلها له وإما أن يدخرها له في الآخرة"حديث صحيح،صحيح الترغيب.

طوبى لمن أنزل حوائجه بالله في أوقات مباركة هي مظنة إجابةالدعاء، وفي الحديث الصحيح:"من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته،ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل"صحيح سنن أبي داود ]]> المنتدى الإسلامي سأكون http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24429 أشياء لا تفسد الصوم http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24325&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 10:55:55 GMT الحمد...]]> أشياء لا تـفسـد الصوم
لسماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
والفقيه العلامة
محمد بن عثيمـين رحمه الله


</TD< tr>

الحمد لله رب العلمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .. أما بعد.
فإنه يكثر السؤال مع دخول كل رمضان عن أشياء تقع للمسلم في حياته اليومية وهي لا تفطر ولله الحمد. فبين يديك ـ أخي المسلم ـ هذه الفتاوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
سؤال: إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا؟ وهل تجب عليه المبادرة بالغسل؟
الجواب: الاحتلام لا يبطل الصوم؛ لأنه ليس باختيار الصائم، وعليه أن يغتسل غسل الجنابة. إذا رأى الماء وهو المني.
ولو أحتلم بعد صلاة الفجر وأخر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس.. وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر، لم يكن عليه حرج في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم.. وهكذا الحائض والنفساء لو طهرتا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح.. ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس، بل يجب على الجميع البدار بالغسل قبل طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها.
وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من أداء الصلاة في الجماعة .. والله ولي التوفيق.
________________________________________
سؤال: كنت صائماً ونمت في المسجد وبعدما استيقظت وجدت أني محتلم، هل يؤثر الاحتلام في الصوم علماً بأنني لم أغتسل وصليت الصلاة بدون غسل. ومرة أخرى أصابني حجر في رأسي وسال الدم منه هل أفطر بسبب الدم؟ وبالنسبة للقيء هل يفسد الصوم أم لا؟ أرجو إفادتي.
الجواب: الاحتلام لا يفسد الصوم؛ لأنه ليس باختيار العبد ولكن عليه غسل الجنابة إذا خرج منه مني؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ذلك أجاب بأن على المحتلم الغسل إذا وجد الماء يعني المني، وكونك صليت بدون غسل هذا غلط منك ومنكر عظيم، وعليك أن تعيد الصلاة مع التوبة إلى الله سبحانه، والحجر الذي أصاب رأسك حتى أسال الدم لا يبطل صومك، وهذا القي الذي خرج منك بغير اختيارك لا يبطل صومك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء" رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح .
________________________________________
سؤال: هل خروج المذي لأي سبب كان، يفطر الصائم أم لا؟
الجواب: لا يفطر الصائم بخروجه منه في أصح قولي العلماء.
________________________________________
سؤال: ما حكم أخذ الصائم الحقنة الشرجية للحاجة؟
الجواب: حكمها عدم الحرج في ذلك إذا احتاج إليها المريض في أصح قولي العلماء، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله ـ وجمع كثير من أهل العلم لعدم مشابهتها للأكل والشرب.
________________________________________
سؤال: ما حكم استعمال الإبر التي في الوريد والإبر في العضل.. وما الفرق بينهما للصائم؟
الجواب: بسم الله والحمد لله.. الصحيح أنهما لا يفطران، وإنما التي تفطر هي إبر التغذية خاصة، وهكذا أخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم؛ لأنه ليس مثل الحجامة، أما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أفطر الحاجم والمحجوم" .
________________________________________
سؤال: إذا حصل للإنسان ألم في أسنانه،وراجع الطبيب، وعمل له تنظيفاً أو حشواً أو خلع أحد أسنانه، فهل يؤثر ذلك على صيامه؟ ولو أن الطبيب أعطاه إبرة لتخدير سنة، فهل لذلك أثر على الصيام؟
الجواب: ليس لما ذكر في السؤال أثر في صحة الصيام،بل ذلك معفو عنه، وعليه أن تحفظ من ابتلاع شيء من الدواء أو الدم، وهكذا الإبرة المذكورة لا أثر لها في صحة الصوم لكونها ليس في معنى الأكل والشرب.. والأصل صحة الصوم وسلامته.
________________________________________
سؤال: هل يجوز للصائم أن يستعمل معجون الأسنان وهو صائم في نهار رمضان؟
الجواب: لا حرج في ذلك مع التحفظ عن ابتلاع شيء منه، كما يشرع استعمال السواك للصائم في أول النهـار وآخره، وذهـب بعض أهل العـلم إلى كـراهة السـواك بعـد الـزوال، وهـو قـول مـرجوح والصواب عدم الكراهة، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" أخرجه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها. ولقوله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" متفق عليه. وهذا يشمل صلاة الظهر والعصر، وهما بعد الزوال. والله ولي التوفيق.
________________________________________
سؤال: استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا؟
الجواب: الصحيح أن قطرة العين لا تفطر، وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم، حيث قال بعضهم: إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر. والصحيح أنها لا تفطر مطلقاً، لأن العين ليست منفذاً، لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس، وإلا فالصحيح لا تفطر سواء كانت في العين أو في الأذن.
سؤال: أنا رجل مصاب بمرض الربو، وقد نصحني الطبيب باستخدام العلاج بواسطة البخاخ عن طريق الفم، فما حكم استعمالي هذا العلاج حال صومي رمضان؟ جزاكم الله خيراً.
الجواب: بسم الله والحمد الله، حكمه الإباحة إذا اضطررت إلى ذلك؛ لقول الله عز وجل: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه}[الأنعام: 119] ، ولأنه لا يشبه الأكل والشرب فأشبه سحب الدم للتحليل، والإبر غير المغذية.
________________________________________
سؤال: يوجد في الصيدليات معطر خاص للفم، وهو عبارة عن بخاخ. فهل يجوز استعماله خلال نهار رمضان لإزالة الرائحة من الفم؟
الجواب: لا نعلم بأساً في استعمال ما يزيل الرائحة الكريهة من الفم في حق الصائم وغيره إذا كان ذلك طاهراً مباحاً.
________________________________________
سؤال: ما حكم استعمال الكحل وبعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان، وهل تفطر هذه أم لا ؟
الجواب: الكحل لا يفطر النساء ولا الرجال في أصح قولي العلماء مطلقاً، ولكن استعماله في الليل أفضل في حق الصائم، وهكذا ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون والأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهرة الجلد، ومن ذلك الحناء والمكياج وأشباه ذلك،مع أنه لا ينبغي استعمال المكياج إذا كان يضر الوجه،والله ولي التوفيق.
________________________________________
سؤال: هل القيء يفسد الصوم؟
الجواب: كثيراً ما يعرض للصائم أموراً لم يتعمدها، من جراح، أو رعاف، أو قيء، أو ذهاب الماء أو البنزين إلى حلقه بغير اختياره، فكل هذه الأمور لا تفسد الصوم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء".
________________________________________
سؤال: ما حكم بلع الريق للصائم؟
الجواب: لا حرج في بلع الريق، ولا أعلم في ذلك خلافاً بين أهل العلم لمشقة أو تعذر التحرز منه، أما النخامة والبلغم فيجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منها، وليسا مثل الريق، وبالله التوفيق.
________________________________________
سؤال: هل يجوز استعمال الطيب، كدهن العود والكولونيا والبخور في نهار رمضان؟
الجواب: نعم يجوز استعماله بشرط ألا يستنشق البخور.
________________________________________
سؤال: رجل صائم اغتسل وبسبب قوة ضغط الماء دخل الماء إلى جوفه من غير اختياره فهل عليه القضاء؟
الجواب: ليس عليه قضاء لكونه لم يتعمد ذلك، فهو في حكم المكره والناسي.
________________________________________
سؤال: هل اغتياب الناس يفطر في رمضان؟
الجواب: الغيبة لا تفطر الصائم وهي ذكر الإنسان أخاه بما يكره وهي معصية، لقول الله عز وجل: {ولا يغتب بعضكم بعضا}[الحجرات: 12]، وهكذا النميمة والسب والشتم والكذب كل ذلك لا يفطر الصائم، ولكنها معاصي يجب الحذر منها واجتنابها من الصائم وغيره، وهي تجرح الصوم وتضعف الأجر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"رواه الإمام البخاري في صحيحه، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل أني صائم"متفق عليه، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
________________________________________
سؤال: ما الحكم إذا خرج من الصائم دم كالرعاف ونحوه، وهل يجوز للصائم التبرع بدمه أو سحب شيء منه للتحليل؟
الجواب: خروج الدم من الصائم كالرعاف والاستحاضة ونحوهما لا يفسد الصوم. وإنما يفسد الصوم الحيض والنفاس والحجامة.
ولا حرج على الصائم في تحليل الدم عند الحاجة إلى ذلك، ولا يفسد الصوم بذلك، أما التبرع بالدم فالأحوط تأجيله إلى ما بعد الإفطار؛ لأنه في الغالب يكون كثيراً، فيشبه الحجامة. والله ولي التوفيق.
[مجموعة فتاوى سماحة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ]
________________________________________
سؤال: ما الحكم إذا أكل الصائم ناسياً؟ وما الواجب على من رآه؟
الجواب: من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكر فيجب عليه أن يقلع، حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه فإنه يجب عليه أن يلفظها، ودليل تمام صومه قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة: "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه" ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء في فعل محظور لقوله ـ تعالى ـ: {ربنا لا تؤاخذنآ إن نسينآ أو أخطأنا} [البقرة: 286] فقال الله ـ تعالى ـ: "قد فعلت".
أما من رآه فإنه يجب عليه أن يذكره؛ لأن هذا من تغيير المنكر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه" ولا ريب أن أكل الصائم وشربه حال صيامه من المنكر ولكنه يعفى عنه حال النسيان لعدم المؤاخذة، أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه.
________________________________________
سؤال: ما حكم السواك والطيب للصائم؟
الجواب: الصواب أن التسوك للصائم سنة في أول النهار وفي آخره، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب". وقوله: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة".
وأما الطيب فكذلك جائز للصائم في أول النهار وفي آخره سواء كان الطيب بخوراً، أو دهناً، أو غير ذلك، إلا أنه لا يجوز أن يستنشق البخور، لأن البخـور لـه أجزاء محسوسة مشاهدة إذا استنشقه تصاعدت إلى داخل أنفه ثم إلى معدته،ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للقيط بن صبرة: "بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً"
________________________________________
سؤال: خروج الدم من لثة الصائم هل يفطر؟
الجواب: الدم الذي يخرج من الأسنان لا يؤثر على الصوم، لكن يحترز من ابتلاعه ما أمكن، وكذلك لو رعف أنفه واحترز من ابتلاعه، فإنه ليس عليه في ذلك شيء، ولا يلزم القضاء.
________________________________________
سؤال: إذا طهرت الحائض قبل الفجر واغتسلت بعد طلوعه فما حكم صومها؟
الجواب: صومها صحيح إذا تيقنت الطهر قبل طلوع الفجر، المهم أن تتيقن أنها طهرت، لأن بعض النساء تظن أنها طهرت وهي لم تطهر، ولهذا كانت النساء يأتين بالقطن لعائشة ـ رضي الله عنها ـ فيرينها إياه علامة على الطهر، فتقول لهن: ((لا تجعلن حتى ترين القصة البيضاء))، فالمرأة عليها أن تتأنى حتى تتيقن أنها طهرت، فإذا طهرت فإنها تنوي الصوم وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، ولكن عليها أن تراعي الصلاة فتبادر بالاغتسال لتصلي صلاة الفجر في وقتها.
وقد بلغنا أن بعض النساء تطهر بعد طلوع الفجر، أو قبل طلوع الفجر، ولكنها تؤخر الاغتسال إلى ما بعد طلوع الفجر بحجة أنها تريد أن تغتسل غسلاً أكمل وأنظف وأطهر، وهذا خطأ في رمضان وفي غيره، لأن الواجب عليها أن تبادر وتغتسل لتصلي الصلاة في وقتها، ولها أن تقتصر على الغسل الواجب لأداء الصلاة، وإذا أحبت أن تزداد طهارة ونظافة بعد طلوع الشمس فلا حرج عليها، ومثل المرأة الحائض من كان عليه جنابة فلم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فإنه لا حرج عليها وصومها صحيح، كما أن الرجل عليه جنابة ولم يغتسل منها إلا بعد طلوع الفجر وهو صائم فإنه لا حرج عليه في ذلك، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه يدركه الفجر وهو جنب من أهله فيصوم ويغتسل بعد طلوع الفجر صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.
________________________________________
سؤال: ما حكم التبرد للصائم؟
الجواب: التبرد للصائم جائز لا بأس به، وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصب على رأسه الماء من الحر، أو من العطش وهو صائم، وكان ابن عمر يبل ثوبه وهو صائم بالماء لتخفيف شدة الحرارة، أو العطش، والرطوبة لا تؤثر؛ لأنها ليس ماء يصل إلى المعدة.
________________________________________
سؤال: هل يبطل الصوم بتذوق الطعام؟
الجواب: لا يبطل الصوم بتذوق الطعام إذا لم يبتلعه ولكن لا يفعله إلا إذا دعت الحاجة إليه، وفي هذه الحال لو دخل منه شيء إلى بطنك بغير قصد فصومك لا يبطل.
[فتاوى أركان الإسلام للشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ]
إعداد دار ابن الأثير ]]> المنتدى الإسلامي إغاثة اللهفان http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24325 <![CDATA[المجنون الذي ابكى العقلاء ~~> موضوع رائـع جداً <~~]]> http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24315&goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 03:55:11 GMT
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته







[[ المجنون الذي ابكى العقلاء ]]






ّ~






مر مجنون على عابد يناجي ربه
وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه
وهو يقول




ربي لا تدخلني النار فارحمني وأرفق بي
يا رحيم يا رحمان لا تعذبني بالنار .
إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني
وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني
وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني .
ضحك المجنون بصوت مرتفع فالتفت إليه العابد قائلاً
ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟
قال كلامك أضحكني .
وماذا يضحكك فيه ؟
لأنك تبكي خوفا من النار .
قال وأنت ألا تخاف من النار ؟؟




قال المجنون : لا. لا أخاف من النار .
ضحك العابد وقال صحيح أنك مجنون .
قال المجنون : كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم
رحمته وسعت كل شيء ؟
قال العابد : إن علي ذنوبا لو يؤاخذني الله بعدله
لأدخلني النار وإني ابكي كي يرحمني ويغفر لي
ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه
ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟



هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة .
انزعج العابد وقال ما يضحكك ؟؟



قال أيها العابد عندك رب عادل لا يجور وتخاف عدله ؟




عندك رب غفور رحيم تواب وتخاف ناره ؟؟
قال العابد ألا تخاف من الله أيها المجنون؟
قال المجنون بلى , إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره ..
تعجب العابد وقال إذا لم يكن من ناره فمما خوفك ؟؟



قال المجنون إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي :
لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟



فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار
من غير أن يسألني فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه .
فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنه وأجيبه بلسان كاذب
إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس .
تعجب العابد واخذ يفكر في كلام هذا المجنون .



قال المجنون : أيها العابد سأقول لك سر فلا تذيعه لأحد .



ما هو هذا السر أيها المجنون العاقل ؟
أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا ؟؟
لماذا يا مجنون ؟
لأني عبدته حباً وشوقاً وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً
وظني به أفضل من ظنك ورجائي



منه أفضل من رجاءك فكن
أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو
فموسى عليه السلام



ذهب لإحضار جذوة من النار
ليتدفىء بها فرجع بالنبوة



وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا
ذهب المجنون يضحك والعابد يبكي



ويقول لا اصدق أن هذا مجنون فهذا أعقل العقلاء
وأنا المجنون الحقيقي فسوف اكتب كلامه بالدموووووووع
]]> المنتدى الإسلامي الامبراطور http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24315 رجل يحج بأمه على ظهره مؤثر جداً http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24290&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 10:50:27 GMT ]]> المنتدى الإسلامي غرك زمانك http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24290 .. الجنّه.. http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24194&goto=newpost Sun, 22 Aug 2010 15:23:03 GMT حديث عن الجنة وبعض ما فيها جعلنا الله من أهلها آمين ‘‘ 1- مفتاح الجنة : الجنة مفتاحها لا آله إلا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هي أسنان...

حديث عن الجنة وبعض ما فيها جعلنا الله من أهلها آمين ‘‘

1- مفتاح الجنة : الجنة مفتاحها لا آله إلا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هي أسنان المفتاح التي بها يعمل , وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها

2- ذكر أسماء أبوابها : سيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين( الزمر- 73)


3- أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها :

1- باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب (التوبة)

2- باب الصلاة

3- باب الصوم وهو باب (الريان)


4- باب الزكاة

5- باب الصدقة

6- باب الحج والعمرة

7- باب الجهاد

8- باب الصلة


4- درجات الجنة وغرفها :

والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء ).

وأعلى مقام في الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفا عته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .


ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم في السماوات العلا, وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين في الله .

وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام .. ثم باقي أهل الدرجات وهى مئة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال أغنى ملوك الدنيا ..

5- ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها :

وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها :
1- نهر الكوثر : وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ويشرب منه المسلمون في الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأ ون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت إحدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤة وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضة ..

2- نهر البيدخ: وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا.


3- نهر بارق:وهو نهر على باب الجنة يجلس عنده الشهداء فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا.


4- عين تسنيم : وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين


5- عين سلسبيل : وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل

6- عين مزاجها الكافور : وهى شراب الأبرار

وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه ..



وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم ( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد) ق-35

أشجار الجنة : وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها:

1- شجرة طوبى :



قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهى بالغة العظم في حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة في كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس (الحرير الرقيق ) والإستبرق ( الحرير السميك ) لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا ( اللعب والطرب والفنون) فيبعث الله ريحا من الجنة تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا .


2- سدرة المنتهى :

وهى شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار ويغشاها نور الله والعديد من الملائكة وهى مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه أطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغار يرعاهم كأب لهم جميعا وأوراقها تحمل علم الخلائق وما لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وفى الجنة أشجار من جميع ألوان الفواكه المعروفة في الدنيا ليس منها إلا الأسماء أما الجوهر فهو ما لا يعلمه إلا الله وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ( البقرة-25)

وقد ذكر من ثمار الجنة التين - العنب - الرمان - الطلح ( الموز ) والبلح ( النخيل ) و السدر( النبق) وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار .

صفة أهل الجنة :

1- الرجــــال :

يبعث الله الرجال من أهل الجنة على صورة أبيهم آدم جردا ( بغير شعر يغطى أبدانهم ) مردا (طوال القامة ستون ذراعا أي حوالي ثلاثة وثلاثون مترا ) مكحلين في الثالثة والثلاثين من العمر على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام ( أي يتكلمون العربية ) وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون .

2- النســــاء : ونساء الجنة صنفان

الحور العين : وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز بأنهن : ( كأنهن الياقوت والمرجان ( الرحمن - 58
( وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ( الواقعة - 22

( كأنهن بيض مكنون ( الصافات -49
وهن نساء نضيرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى , قال عليه الصلاة والسلام إن السحابة لتمر بأهل الجنة فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون من الحور العين .

نساء الدنيا المؤمنات اللاتي يدخلهن الله الجنة برحمته : وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل وأكمل وأجمل من الحور العين ( لعبادتهن الله في الدنيا ) وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضي الله عنها أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل , قال صلى الله عليه وسلم في وصفهن أن المؤمن لينظر إلي مخ ساقها ( أي زوجته ) كما ينظر أحدكم إلى السلك من الفضة في الياقوت ( كأنهن في شفافية الجواهر ) على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير .


الغلمان : وهم خلق من خلق الجنة وهم خدم الجنة الصغار يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم, وهم من تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة . ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ( الإنسان - 19


المولودون في الجنة : وإذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الإنجاب ) أعطاه الله برحمته كما يشاء وهذه رحمة لمن حرم الإنجاب في الدنيا ولمن يحرمها أيضا إذا شاء . لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ( الزمر -34 ) قال صلى الله علية وسلم ( إذا اشتهى المؤمن الولد في الجنة كان حمله , ووضعه , وسنه ' أي نموه إلى السن الذي يرغبه المؤمن ' في ساعة كما يشتهى) .

اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب ]]> المنتدى الإسلامي بنت الرامي http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24194 تعالو يابنات بس بدون محرم http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24183&goto=newpost Sun, 22 Aug 2010 04:52:22 GMT تخيلي نفسك يا أمل وإنتوا كمان يا تولين ويا خديجة ويا رباب وبرضوا إنتِ يا سعاد وصديقتك مها وأختك ليان وبنت عمك أفراح وجارتك تهاني تخيلوا
تخيلي نفسك


يا أمل وإنتوا كمان يا تولين ويا خديجة ويا رباب وبرضوا إنتِ يا سعاد وصديقتك مها وأختك ليان وبنت عمك أفراح وجارتك تهاني




تخيلوا




وإنتوا مجتمعين مع حبيباتكم وصديقاتكم وخوياتكم في الجنة !!

جالسين في الظلة والمزاج رايق


وتتبادلوا كاسات الخمر والرحيق المختوم والسلسبيل !!





وتجلسوا تسولفوا سوى وتتذكروا أيامكم مع بعض في الدنيا




تتذكري يا أماني يوم قلتلك أنا أتضايق من الحجاب وما أطيقه لأنه يجيبلي الحر والكتمة


وجيتي إنتِ تنصحيني وتقولي معليش يا هند أصبري عليه لأن النار حرها أكثر من كذا بكثيييير

وتفتكري يا مشاعل لما رحنا مرة يوم خميس بعد صلاة المغرب محاضرة للشيخ الفلاني واتكلم فيها عن الأغاني وإنها حرام وقال لا تشوفوا المسلسلات والأفلام اللي فيها قلة أدب وقلة ذوق


ايوى وأتذكر يا سوسن لما شفنا أنا وإنتِ وأختي ريوف وبنت عمي رفيف البرنامج اللي في قناة المجد اللي اتكلم فيه الشيخ عن ابتزاز الفتيات وإنه السبب هو البنت نفسها اللي سمحت لنفسها تتكلم مع الأولاد في الجوال والا في الماسنجر وبعدين ضحك عليها وأخذ صورها وصار يهددها ويذلها وما فكها من هذه المصيبة إلا دعائها واستعانتها بالله وثم برجال الهيئة الله يجزاهم خير


وعساكي ما نسيتي يا كواكب أبلة بسمة اللي كانت تدرسنا الفقه وكانت تسويلنا محاضرات وتنصحنا دائما إنه ما نلبس العباية المطرزة أو المحزقة وما نكشف وجوهنا قدام الناس اللي مو من محارمنا وما نتعطر واحنا خارجين الشارع


يااااه يا جواهر ذكرتيني بالأيام الحلوة اللي كنا فيها نختم القرآن في رمضان أربع مرات وكنا نصلي صلاة التراويح والتهجد كلها وكنا نساعد أمنا في تجهيز الفطور لناس المسجد عشان نكسب أجر تفطير صائم



الله يسعدك يا العنود رجعتيلي الذكريات حقت يوم العيد لما كنا نزور عمتنا عائشة وخالنا سعود وجارتنا أم أنور وكنا نوزع الهدايا على الأطفال اللي في دار الأيتام ونوزع الورود والحلويات على المرضى اللي في المستشفى ..

ايوى يا بنات



حتذكّّروا بعضكم زي ما قال ربنا سبحانه ( قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ) ( الطور:26)

وغير كذا حتتزاوروا في الجنة وتوصلوا لبعض بسرعة ما في زحمة شوارع ولا السواق مشغول ولا الزوج مو رايق

اسمعوا هذا الحديث اللي رواه ابن أبي الدنيا : ( إذا دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى الإخوان ، فيجيء سرير هذا حتى يحاذي سرير هذا فيتحدثان ، فيتكئ هذا ويتكئ هذا فيتحدثان بما كان في الدنيا ، فيقول أحدهما لصاحبه : يا فلان تدري أي يوم غفر الله لنا ؟ يوم كنا في موضع كذا وكذا فدعونا الله فغفر لنا ) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ( لابن القيم ) / ص180




وقال : ( إن لله جلساء يوم القيامة عن يمين العرش وكلتا يدي الله يمين على منابر من نور وجوههم من نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صدِّيقين ) ، قيل يا رسول الله : من هم ؟ ، قال : (هم المتحابون بجلال الله تبارك وتعالى ) رواه أحمد.



وعن أبي أمامة قال سئل رسول الله أيتزاور أهل الجنة قال : ( يزور الأعلى الأسفل ولا يزور الأسفل الأعلى إلا الذين يتحابون في الله يأتون منها حيث شاؤوا على النوق محتقبين الحشايا) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ( لابن القيم ) / ص180




إذا كان لأهل الجنة ما تشتهي أنفسهم فيها ولهم فيها ما يدّعون فأي شيء أشهى على النفس من زيارة أخوات كان يربط بينهن في الدنيا حب الله والسير في الطريق إليه .

عندها سيجتمعن على الأسرّة متقابلين ..على ربوة من روابيها . .عندما يسلم بعضهن على بعض في ذلك السوق والأصوات الندية تملأ الآذان .



اللهم فاغفر لنا في هذه الساعة وكل ساعة فنحن نؤمن بأن الجنة ونعيمها حق .
]]> المنتدى الإسلامي عبث الحروف http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24183 إحــذر أن تكون أحدهم http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24182&goto=newpost Sun, 22 Aug 2010 04:04:41 GMT ما ظنك برجل دعا عليه جبريل عليه السلام،وأمن على دعائه رسول الله،أتراه ينجو؟واحذر أن تكون هو،وفي الحديث الصحيح:" صعد رسول الله المنبر فلما رقي عتبة،قال:آمين،ثم رقي أخرى فقال آمين ،ثم رقي عتبة ثالثة فقال آمين،ثم قال:"أتاني جبريل فقال يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله،فقلت:آمين،قال:ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله،فقلت:آمين،قال:ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله،فقلت:آمين"
د/نوال العيد ]]> المنتدى الإسلامي سأكون http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24182 حكم قراءة القرآن بالعين من غير تحريك للشفتين http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24112&goto=newpost Fri, 20 Aug 2010 04:26:24 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين ؟‏ للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حكم قراءة القرأن دون تحريك الشفتين ؟‏


للشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى

السؤال:

يقول هل يجوز لي أن أقرأ القراءن بدون النطق بالحروف ولكن بالمتابعة بالنظر والقلب من المصحف طبعا فهل يحصل الأجر بذلك؟



الجواب



الشيخ: لا ليس في ذلك أجر يعني لا يحصل الإنسان أجر القراءة إلا إذا نطق بالقراءن ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان وأما من جعل ينظر إلى الأسطر والحروف بعينه ويتابع بقلبه فإن هذا ليس بقارئ ولا ينبغي للإنسان أن يُعَوِّد نفسه هذا لأنه إذا اعتاد ذلك صارت قراءته كلها على هذا الوجه كما هو مشاهد من بعض الناس تجده يقلب الصفحة ويومئ هكذا برأسه يمينا وشمالا ليتابع الأسطر وإذا به قد قلب الصفحة الثانية في مدة يسيرة تعلم علم اليقين أنه لم يقرأ قراءة نطق والخلاصة أن مَنْ لم يقرأ قراءةً ينطق بها فإنه لا يُثاب ثواب القارئ هذا واحد، ثانيا ننصح إخواننا عن هذه الطريق أعني أن يقراؤا بأعينهم وقلوبهم فقط لأنهم إذا اعتادوا ذلك حرموا خيرا كثيرا.


السؤال :



سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:



فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لا بد من التلفظ بها والإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.

</b></i>__________________


منقول للاهمي ]]> المنتدى الإسلامي عالم حواء http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24112 شعر لأم عقوها ابناءها - http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24102&goto=newpost Fri, 20 Aug 2010 02:21:45 GMT ]]> المنتدى الإسلامي غرك زمانك http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24102 احببتك ولم اراك http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24070&goto=newpost Thu, 19 Aug 2010 03:58:44 GMT بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم أَحْبَبْنَاك .. وَإِن لَم نَرَاك.. أَحْبَبْنَاك .. يَا نَبْع الْهُدَى.. فَأَبَت أَقْلَامُنَا... بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم



أَحْبَبْنَاك .. وَإِن لَم نَرَاك..

أَحْبَبْنَاك .. يَا نَبْع الْهُدَى..

فَأَبَت أَقْلَامُنَا إِلَا أَن تُسَطِّر لَك بَعْض مَّكْنُوْن نُفُوْسَنَا .



أَحْبَبْنَاك ..
لِأَنَّك رَبَّيْتَنَا بِتَرْبِيَة رَوْحَانِيَّة يَسْتَمْتِع كَل مِنَّا بِهَا..

أَحْبَبْنَاك ..
فَعَلَّمَتْنَا كَيْف نَجِد الْرَّاحَة وَالْلَّذَّة بَيْن رُكُوْعَنَا وَسُجُوْدَنا..



أَحْبَبْنَاك
لِأَنَّك عَلَّمْتَنَا أَن كَثْرَة الْنَّوَافِل تَقَرَّب مِن رَب الْبَرِيَّات حَيْث قُلْت فِي حَدِيْثِك عَن رَّبِّك ..
(( مَازَال عَبْدِي يَتَقَرَّب إِلَي بِنَوَافِل ...))

أَحْبَبْنَاك
يَارَسُوْل الْلَّه لِأَنَّك تَخَاف أَن تَمَسَّنَا الْنِّيْرَان فَقُلْت لَنَا (اتَّقُوْا الْنَّار وَلَو بِشِق تَمْرِه)



أَحْبَبْنَاك
لِأَنَّك رَّحِيْم بِنَا ..
فَكَيْف لاتَمِيل الْنُّفُوْس وَتَنْجَذِب إِلَى مَن يَرْحَمُهَا
رَحْمَتِنَا مِن أَن نُصْبِح جُهَّال نَتَخَبَّط فِي دَهَالِيْز الْظَّلام ..



أَحْبَبْنَاك
لِأَنَّك تُحِب الْخَيْر لَنَا
وَجَدْنَا فِي طَيَّات سِيْرَتَك ..أَجْمَل وْأَسْمَى مَعَانِي الْخَيْر وَالْرَّحْمَة وَالْرَّأْفَة



رَسُوْل الْلَّه
كَيْف لَا نُحِبُّك ؟؟!

وَأَنْت مِن فَرَشْت لَنَا طَرِيْق مُمَهَّدَا لِلْجِنَان.

كَيْف لانُحبُّك ؟؟!

وَأَنْت مِن عَلَّمْتَنَا أَن الْإِيْمَان إِذَا لَم يَتْبَعْه عَمَل فَهُو هَبَاء
وَشِرَاء الْجَنَّة دُوْن دَفْع الْثَمَن فَهُو هُرَاء..



عَلَّمْتَنَا أَن الرِّحْلَة لَاتَمُر عَلَى طَرِيْق الْكُل ..
وَالقَاافِلّة لَيْس مِن زَادَهَا طُوِّل الْأَمَل ..



يَارَسُوْل الْلَّه
عَلَّمْتَنَا أَن مُجَالَسْتَك فِي الْجَنَّة غَالِيَة
فَلِذَلِك كِحَّلْنَا أَعْيُنِنَا بِالْسَّهَر ،، وَأَسُرَجْنا خُيُوْلُنَا بِالْسَّفَر ..
فَإِنَّا قَد تَعَلَّمْنَا مِنْك .أَن مَن صَدَق مَع الْلَّه وَلَو يَوْمَا فَسَيَرَى الْعَجَب..



.. نُحِبُّك يَارَسُوْل الْلَّه ..



منقول بـ تصرف

تقبلو تحياتي,,,,,نوفي.. ]]> المنتدى الإسلامي نواف العريفي,, http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=24070 شوفو الزحمه http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=23993&goto=newpost Tue, 17 Aug 2010 04:41:55 GMT ]]> المنتدى الإسلامي غرك زمانك http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=23993 هذي اصعب المواااقف http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=23992&goto=newpost Tue, 17 Aug 2010 04:38:14 GMT ]]> المنتدى الإسلامي غرك زمانك http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=23992 منو يبي يتوووب http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=23963&goto=newpost Mon, 16 Aug 2010 14:35:51 GMT http://www.youtube.com/watch?v=6Wr8X9AMZWg ]]> المنتدى الإسلامي غرك زمانك http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=23963 0555988899 http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=23918&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 18:15:22 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم * *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * *هل حصل لك ان قابلت شخص تائه .!* *ليس عن بيته ..لا *
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هل حصل لك ان قابلت شخص تائه .!

ليس عن بيته ..لا

ولا عن أهله .. لا

عن روحه .!

وبالاصح غذاء روحه .!

اتعلمون ما غذاء الروووووح .؟

الانس ..

بالله ..


هل قابلتم من لم يعرف ربه .؟

لم يعلم من خلقه .؟

من رزقه .؟

من أنعم عليه .؟

قالها لي .. وقد اعتصرتني كلماته .

ان في المستشفى التي يعمل بها دكتور بدرجة البرفسور
يصوم ..!

لكنه غير مسلـــم ..!!!!

لانه يجد راااااحه ..!
ولا كنه لا يعلم لمـاذا ..؟
ويقوم وقت صلاة الفجر ..!
ولاكنه لا يصلي ..

بالله عليكم ..

بماذا نواجه ربنا وبيننـــا العماله بالملايين لم يعرفوا الله
ولم نعرفهم به ..!




با الله عليكم ..
ماذا سنقول ..

هو اجساد لم تسكن ارواحهم بعد ..
لم يشعروا بغذأً روحي بعد ..


لا .. تقول أننا نحن مقصرون أيضاً

من بالله عليك .. من بعد محمدً صلوات ربي وسلامه عليه يدعوا للاسلام



أنا وانت وهو وهي ..

سنسأل عن كل شي..



ألم يقل :(بلغوا عني ولو آآآآيـــه).؟


هنا أردت أن أهدي لك هذه المعلومه: أن هنالك من هم قائمون على هذا العمل


http://www.islamhouse.com/

أسأل الله لي ولكم الاخلاص بالقول و العمل ..

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله الا انت أستغفرك واتوب أليك .
]]> المنتدى الإسلامي متفائله http://www.alnazeem.com/vb/showthread.php?t=23918